Движение Четвёртого мая является поворотным моментом в современной китайской истории, сочетанием студенческих протестов, националистического пыла и идеологических сдвигов, которые в конечном итоге определили политическую траекторию страны. Возникнув из возмущения предательством западных держав на Парижской мирной конференции 1919 года, оно превратилось из призыва к либеральной демократии в питательную среду для Коммунистической партии Китая. Наследие движения как восхваляется нынешним режимом, так и используется его критиками, что свидетельствует о его неизгладимом влиянии.
Корни недовольства: унижение Китая в начале XX века
Чтобы понять Движение Четвёртого мая, необходимо прежде всего осознать контекст поздней Цинской династии и ранней Китайской республики. XIX век был периодом неустанного иностранного вмешательства, отмеченного Опиумными войнами, неравноправными договорами и внутренними восстаниями, которые ослабили империю. Падение династии Цин в 1911 году не принесло стабильности; вместо этого Китай погрузился в эпоху милитаризма и политической фрагментации.
Первая мировая война ненадолго вселила надежду. Китай предоставил более 150 000 рабочих для союзных военных усилий, ожидая вознаграждения за это на мирном столе. Это ожидание было жестоко разрушено Версальским договором, который передал немецкие концессии в провинции Шаньдун — жизненно важный регион для Китая — Японии. Это предательство вызвало широкое возмущение, особенно среди студентов и интеллектуалов, которые приняли западные идеалы самоопределения.
Искра на площади Тяньаньмэнь: студенческий протест и националистическое пробуждение
4 мая 1919 года около 3 000 студентов прошли маршем по площади Тяньаньмэнь, осуждая как слабость китайского правительства, так и высокомерие империалистических держав. Протесты касались не только Шаньдуна; они отражали более глубокое разочарование существующим политическим порядком. Лидеры движения, многие из которых получили образование в западных университетах, требовали фундаментальных перемен.
Первоначально акцент делался на западной либеральной демократии. Интеллектуалы, такие как Ху Ши, выступали за принятие западных идей для модернизации Китая, отвергая то, что они считали застоем конфуцианской традиции. Ранняя риторика движения была яростно антиконфуцианской, рассматривая древнюю философию как препятствие прогрессу. Протестующие обвиняли правительство в том, что оно пренебрегает своими людьми в угоду иностранному влиянию.
От либерализма к коммунизму: радикальный поворот
Движение быстро радикализировалось. Протесты переросли в насилие, участники нападали на чиновников, поддерживающих Японию. Неспособность правительства решить их проблемы заставила многих усомниться в западных моделях в целом. Русская революция 1917 года сильно повлияла на их мышление.
Теории Владимира Ленина об империализме отозвались у нового поколения китайских интеллектуалов, которые чувствовали себя преданными Западом. Такие фигуры, как Чэнь Дусюй, ключевой лидер движения «Новая молодёжь», начали изучать марксистские и коммунистические идеи. Движение Четвёртого мая, изначально укоренившееся в национализме и либерализме, стало идеологическим инкубатором для Коммунистической партии Китая.
Наследие: обоюдоострый меч
Первым генеральным секретарём КПК был Чэнь Дусюй, прямой продукт интеллектуального брожения Движения Четвёртого мая. Даже Мао Цзэдун, позже доминирующая фигура в китайском коммунизме, вышел из этого движения, критикуя конфуцианство и выступая за революционные перемены.
Ирония очевидна: то же движение, которое первоначально стремилось к западной демократии, заложило основу для коммунистической диктатуры. Спустя семьдесят лет, в 1989 году, студенты на площади Тяньаньмэнь вновь призвали к духу Четвёртого мая, требуя политических реформ. Однако в этот раз протесты были жестоко подавлены тем же коммунистическим правительством, которое выросло из пепла движения.
Сегодня Коммунистическая партия Китая празднует Четвёртое мая как основополагающий момент в своей собственной истории, в то время как диссиденты продолжают использовать его наследие как призыв к ответственности и переменам. Неизменная значимость движения заключается в том, что оно продемонстрировало, как националистическое возмущение может быть направлено на радикальные идеологические преобразования, имеющие долгосрочные последствия для будущего страны.
